<h1>אהל מועד שער תפילין ומזוזה וציצית דרך א'</h1>
<h2>דף כו.</h2>
תפילין צריכין גוף נקי שלא יישן אדם בהם ושלא יפיח בהם ושינת עראי דהיינו כדי הילוך מאה אמות מותר לישן בהם והוא שמונחין בראשו ובגדו עליהם לא יכנס אדם עם התפילין בבית הכסא קבוע ואפילו להטיל מים ולא יאכל בהם אכילה קבע אבל אכילת עראי אוכל. ירושלמי בפ' היה קורא [ה"ג] עובדא הוה בבר נש דאפקיד כסא דכספא לחבריה לזמן תבעיה וא"ל לא היו דברים מעולם א"ל לא לך הימנית אלא לתפילין שבראשך באותה שעה אמרו תפילין צריכין גוף נקי כאלישע בעל כנפים כלומר נקי מעבירות ולפי תלמוד שלנו צריך נקי היינו שלא יישן בהם כמו שנתבאר והר' רבינו יונה כתב מי שאין לו נוח להניחם בבהכ"נ יניחם בצנעא בביתו ויקרא בהן פרשה ראשונה של ק"ש.
